Aunque la decano parte de las Iglesias cristianas se declaran trinitarias, existen asimismo Iglesias no trinitarias que confiesan alguna de las otras modalidades interpretativas.
El eunuco y el carcelero recibieron una experiencia que causó el regocijo que probablemente era el resultado del bautismo del Espíritu Santo.
Cualquiera que sean las razones que Todopoderoso tenía por darles el bautismo del Espíritu Santo a los efesios, esas razones todavía son válidas para los individuos y las congregaciones locales hoy en día.
Debe dejar que el Espíritu Santo tome pleno control de su vida y debe esforzarse en aguantar el fruto del Espíritu.
En este artículo, vamos a explorar la naturaleza, el origen y la obra del espíritu santo en la Biblia y en la historia de la iglesia. El espíritu santo es la tercera persona de la Trinidad, que, junto con el Padre y el Hijo, forma el intriga de un solo Dios en tres personas.
Los relatos de Cornelio y de los Efesios muestran que una persona puede acoger el Espíritu al instante, en el momento que se arrepiente y cree.
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El hecho histórico de su regeneración y su argumento todavía es una existencia. Cuando se arrepiente, no necesita “salir de nuevo” otra vez. No experimenta un segundo bautismo en agua o un segundo bautismo con el Espíritu Santo, porque el bautismo diferente de agua y del Espíritu se hace eficaz de nuevo cuando se arrepiente.
La alegría espiritual no depende de las circunstancias externas. Es una profunda satisfacción que proviene de la relación con Jehová y del entendimiento de su Chispa.
En el Espíritu de Dios hay arbitrio para ser libres de la opresión del enemigo y del poder del pecado y de la muerte. La decisión que el Espíritu Santo nos da, es una que nos ayuda a estar la vida plena en Jesús, agradándole en todo y sirviéndole con Deleite.
Los Hechos es el único ejemplar en la Nuevo testamento que contiene relatos históricos de las personas que recibieron la experiencia del nuevo arranque en la iglesia neotestamentaria e incluye todos los relatos del bautismo cristiano en agua y del bautismo del Espíritu Santo.
Sentir la presencia del Espíritu Santo nos confirma nuestra sinceridad: ¡somos hijos de Jehová! Esa certeza nos lleva a tener una relación cercana y preciosa con nuestro Padre celestial. Nuestra verdadera identidad está ahí: somos hijos del Alá todopoderoso y nadie podrá cambiar eso no.
Varios movimientos religiosos contribuyeron a la formación de la Unión de Hermanos o Hermanos Moravos a mediados del siglo XV. Individuo de ellos fue el de los Valdenses, que se remontaba del siglo XII. Otro Corro relacionado fue el movimiento derivado de los husitas, seguidores de Juan Hus. Los Hermanos Moravos igualmente tuvieron influencias de grupos quiliastas Campeóní como de escrituarios. Petr Chelcický, fue un escrituario y reformador checo que estaba familiarizado con enseñanzas valdenses y husitas. Rechazó a los husitas por el sesgo violento que había tomado el movimiento y se apartó de los valdenses por las concesiones que habían hecho en sus doctrinas. En 1440, Chelcický plasmó sus doctrina en el volumen titulado Las redes de la my review here Certeza. Las conocimiento de este escrituario tuvieron una gran influencia en Gregorio de Praga, hasta el punto de que abandonó el movimiento husita. En 1458, Gregorio persuadió a pequeños grupos para que lo siguieran, se establecieron en la ciudad de Kunvald donde fundaron una comunidad religiosa.
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